martes, 9 de marzo de 2010

CON 15 KILOS Y A LO LOCO

Hoy en día hay numerosas opciones a la hora de viajar de manera sencilla, rápida y barata.
Una de esas opciones es hacer un Interrail, un gran desconocido para algunos jóvenes españoles, que saben que es un viaje por la vieja Europa, pero desconocen cómo se hace y cuánto cuesta.
Para aclarar posibles dudas, y animar a todo aquel que esté dispuesto va este reportaje.

Bien, Interrail, en si, es un billete que puedes comprar en cualquier estación de Renfe, de cualquier ciudad de España, sin ningún problema. Ese billete, dependiendo del tipo de pase que se haya escogido, te da derecho a viajar por los paises que desees en la Comunidad Europea, sin la necesidad de sacar nuevos billetes. Eso sí, sí es necesario en ocasiones reservar los asientos con antelación, cuesta dinero, pero presentando el pase de Interrail, se hace un descuento, por lo que la reserva como máximo cuesta unos 15 euros.

Otro punto a tener en cuenta, una vez que has decidido hacer un Interrail, es decidir dónde quieres ir, si recorrer un país a fondo, o dar patadas por varios.
Dependiendo del presupuesto que se tenga o los días para viajar, lógicamente se escogerá una u otra opción. El mayor de los problemas en este punto es que no puedes elegir países muy separados por razones obvias.

Una vez decididos los países a visitar y haber conseguido poner de acuerdo a todos los interraileros, es la hora de emprender el viaje. Puedes elegir viajar en avión a un lugar lejano y luego volver a España o empezar con Francia. Hasta la frontera el billete interrail te ofrece descuentos, pero esos viajes correran de tu cuenta.

Ya en territorio extranjero, fuera de tu tierra y sin que nadie sepa quien eres ni a donde vas, puedes elegir tu rumbo de viaje y buscarte la vida de la manera que veas. El Global Pass te ofrece una libertad mucho mayor que el One Country Pass, y sobretodo si eliges cualquiera de los dos Global Pass continuos, con ellos puedes incluso olvidarte de reservas de hostales y preparaciónes previas y viajar conforme se encuentre tu estado de ánimo y el de tus compañeros en ese día. Dormir en el tren en estos casos es una opción obligatoria, y digo esto porque sin reservas es muy dificil conseguir hostal a buen precio. Otro factor con el que hay que contar en esta opción de locura europea es el dinero, ya que hay que llevar un presupuesto bastante más alto por si ocurre alguna desdicha, como quedarte sin plaza y pasar la noche en alguna ciudad inesperada.

En la otra cara del interrail, está el One Country Pass, que porque solo te ofrezca la posibilidad de conocer un país no hay que desecharlo, de hecho habría que tenerlo más en cuenta. Algo muy poco conocido es el Interrail Benelux Pass, el cual aunque pertenece a este bloque de pasajes, te permite viajar por Bélgica, los Países Bajos y Luxemburgo.

De todas maneras elijas el billete que elijas, tienes la oportunidad de descubrir nuevos paisajes, ciudades y gentes a muy buen precio o a precio de lujo. Todo depende de ti, de tu capital y de la gente que te acompañe.

El consejo que os doy y desde la experiencia, es que cojais la bici, porque mucho tren estresa y los transportes públicos en el norte de europa, en las ciudades que no te puedes colar, tienen un precio alto. La bici es saludable, además no contamina y os sentireis un poco más europeos.

lunes, 8 de junio de 2009

CUESTIONARIO NOSOTROS EL MEDIO

Define periodismo participativo y periodismo cívico ¿cuáles son sus semejanzas y sus diferencias?

Periodismo participativo: es el acto de un ciudadano o grupo de ciudadanos que
juegan un papel activo en el proceso de colectar, reportar, analizar y diseminar información.
La intención de esta participación es suministrar la información independiente, confiable, exacta, de amplio rango y relevante que una democracia requiere.
El periodismo cívico es el diálogo y la conversación, característicos también del periodismo participativo.
En este, no obstante, no existe organización central noticiosa que controle el intercambio de
información. La conversación es el mecanismo que transforma los roles tradicionales del periodismo y crea una ética dinámica e igualitaria de dar y recibir.

“Cada ciudadano puede ser un reportero” ¿Qué medio de comunicación se basa en este principio? ¿Cómo surge? ¿Cómo funciona?

En el caso del sitio de noticias surcoreano mencionado, vemos que las tareas y valores básicos del periodismo tradicional están centrados en sus principios. La diferencia esencial radica en la redistribución del control –una democratización de medios–.
“Con OhmyNews, deseamos decir adiós al periodismo del siglo XX, donde la gente solo veía las cosas a través de los medios tradicionales y conservadores.
El concepto principal es que cada ciudadano puede ser un reportero. Un reportero es el único que tiene las noticias y quien está tratando de informar a otros”, dice Oh Yeon-ho,
editor y fundador de OhmyNews.com.

OhmyNews, el sitio de noticias online más influyente de Corea del Sur, atrae un estimado de dos millones de lectores al día.
Es producido por más de 26.000 periodistas ciudadanos registrados.

¿En qué contexto se trabaja siguiendo la máxima “publico, luego filtro” y qué significado tiene?

El periodismo participativo florece en los medios sociales –la comunicación interpersonal que se desarrolla mediante el correo electrónico, el ‘chat’, los tableros de mensajes, foros– y en los medios colaborativos –formas híbridas de noticias, discusiones y comunidad-.
Al considerar el modelo “publico, luego filtro” que siguen la mayoría de estas formas, definimos cada método de autocorrección o mecanismo de filtro.
La meta final de filtrar es la misma en todas –amplificar la proporción entre contenido y
ruido, separando la información significativa de la cháchara-.

¿Qué cuatro principios definen, según Dan Gillmor, el movimiento “Nosotros, el medio”?

Dan Gillmor, uno de los mayores defensores del weblogging, periodista de tecnología y weblogger del San José Mercury News, describe este ecosistema como la “próxima ola del periodismo”. En un comentario en su weblog del 27 de marzo del 2002, Gillmor expone los principios que definen el actual movimiento ‘Nosotros, el medio’ (‘We
Media’):
• Mis lectores saben más que yo.
• Esta no es una amenaza sino una oportunidad.
• Podemos usar este principio para crear juntos
algo intermedio entre un seminario y una conversación,
que nos eduque a todos.
• La tecnología de la interactividad y las comunicaciones –en la forma de correo electrónico, weblogs, tableros de mensajes, sitios web y más– hacen que esto pase.

¿Qué entiendes por “glocalización”?

“Glocalización”, una mezcla de lo local y lo global que consiste en la capacidad de Internet de expandir los mundos sociales de la gente hacia otras personas distantes y simultáneamente conectarla de manera más profunda con el lugar en que vive.

¿Qué entiendes por aplicaciones P2P? Señala las más habituales y explica el uso que haces (si lo haces) de ellas.

La primera aplicación P2P (Peer-to-peer, o entre pares) fue Hotline Connect, desarrollada en 1996 para el sistema operativo Mac OS por el joven programador australiano Adam Hinkley [cita requerida]. Hotline Connect, distribuido por Hotline Communications, pretendía ser una plataforma de distribución de archivos destinada a empresas y universidades, pero no tardó en servir de intercambio de archivos de casi todo tipo, especialmente de contenido ilegal y muchos de contenido pornográfico. Sin embargo, también se podían compartir archivos de contenido libre de distribución. El sistema Hotline Connect estaba descentralizado, puesto que no utilizaba servidores centrales, sino completamente autónomos: los archivos se almacenaban en los ordenadores de los usuarios que deseaban funcionar como servidores, y permitían, restringían o condicionaban la entrada al resto de usuarios, los clientes. En caso de que un servidor se cerrase, no existía ningún otro lugar del cual seguir descargando ese mismo archivo, y no quedaba más remedio que cancelar la descarga y empezar de cero en otro servidor.
Este sistema, en el que cada usuario dependía de un único servidor, no tardó en quedar obsoleto.

¿Qué es “reportería de base”? ¿Cuándo comienza a cobrar importancia? ¿Cuáles crees que son sus aportaciones?

Tomando la forma de testigos o relatos de primera mano, los usuarios de Internet están participando en la recolección de hechos y el proceso de reportería, algunas veces incluso dando a conocer noticias de última hora.
Los ataques terroristas fueron el momento crucial para esta reportería de base en los weblogs, dice John Hiler, cofundador de WebCrimson, una firma de consultoría de software con sede en Manhattan, y Xanga.com,

“La reportería de los testigos viene en gran parte del deseo de la gente de compartir sus historias y publicar la verdad. Estas son características claves en la reportería de base en blogs, y una de las razones principales que explican la explosión en popularidad de los weblogs desde el 11 de septiembre. “Hay tantos weblogs posteriores al 9/11 que ya tienen su propio nombre: warblogs (blogs de guerra)”, dice Hiler. Los warblogs continúan escudriñando y analizando las noticias de la guerra al terrorismo.

¿Cómo contribuyen los “expertos” y los “conectores” a la difusión de información?

comparten y comercian lo que saben. Son agresivos recolectores de información pero están socialmente motivados para compartirla también. Los conectores son personas que conocen a muchas otras en diversas posiciones. Tienen sus pies en muchos mundos diferentes y están socialmente motivados para reunirlos. Las formas participativas ofrecen un excelente
canal para que los expertos satisfagan su necesidad de compartir y adquirir información y permite a los conectores ayudar a quienes buscan información a que encuentren a los expertos. (También les da la oportunidad para posicionarse
como autoridades en un tema.


¿Qué reglas gobiernan la participación en los modelos de emisión masiva?

En los modelos de emisión masiva, las reglas de participación son estrictas y limitadas. La organización de los medios tiene control supremo como intermediario informado de las noticias y solo permite que la audiencia participe a través de medios limitados, por ejemplo, enviando cartas al editor o llamadas a un talk show. Los medios tradicionales están cómodos con este nivel de participación porque es relativamente fácil autenticar
la credibilidad de aquellos participantes aunque ocurren travesuras ocasionales.
Dado que no todo el periodismo participativo es colaborativo, los ‘Nosotros, el medio’ (‘We Media’) pueden seguir el mismo modelo de los de emisión masiva.

Explica cómo adquieren la confianza del lector los medios tradicionales y las formas participativas.

Lo que está emergiendo es un nuevo ecosistema de medios, donde las comunidades en línea discuten y amplían las historias creadas por los medios tradicionales. Estas comunidades
también producen periodismo participativo, reportería local, reportería innovadora, comentarios y verificación de hechos, que los medios tradicionales aprovechan como fuentes e ideas para hacer historias.
Scott Rosemberg, editor de Salon.com, explica: “Los weblogs expanden el universo de los medios. Son una forma nativa de la Web y agregan algo nuevo a nuestra mezcla, algo valioso, algo que no podía existir antes de la Web.
“Debería ser obvio que los weblogs no son competencia para el trabajo profesional de los periodistas establecidos, sino un complemento. Si los profesionales son criticados por ser cautelosos, impersonales, corporativos y gregarios, los bloggers son lo opuesto, casi en cada aspecto: son imprudentes, íntimos, originales –y también gregarios”.

¿Qué temen los medios de los blogs personales de sus periodistas? Da varios ejemplos en los que el medio promueve iniciativas de este tipo.

Las universidades también deberán modelar sus programas académicos para ayudar a los estudiantes a prepararse para trabajar en este ecosistema de nuevos medios y con las herramientas necesarias, rápidamente cambiantes.
Un desconocido mayor para los reporteros investigativos será el impacto de Internet en las
fuentes. Ahora que vivimos en la cúspide de un mundo en el cual todos tienen el potencial para ser un reportero y una fuente.

¿Cómo es la audiencia infantil y juvenil actual y de qué modo afectarán sus actitudes y usos a los medios en el futuro?

Incrementar la interactividad y posibilitar la participación de la audiencia tiene un beneficio adicional: atraer a los jóvenes, la próxima generación de consumidores de noticias.
“Los niños esperan hoy interactuar con su medio. Desde usar juegos interactivos en línea,
hasta servicios de mensajería instantánea (IM, por su sigla en inglés) para comunicarse con los amigos, o interactuar con un televisor (teniendo el control para determinar cuándo se ven los programas, y saltar los comerciales con dispositivos como el TiVo y ReplayTV), los niños de hoy esperan que sus medios ofrezcan una comunicación de dos vías”, dice Steve Outing, editor senior del Poynter Institute for Media Studies, y columnista de medios interactivos para Editor & Publisher.
“Una suposición segura es que cuando los niños de hoy lleguen a la edad adulta no serán tolerantes con aquellos medios de una sola vía, aquellos que no son interactivos. Esperan poder manipular el contenido de los medios, y compartir con otros.
La conversación de una vía de un periódico no lo hará —así que los prospectos del impreso para la joven generación digital no son prometedores-. Explica la idea de que, hoy en día, las organizaciones de medios informativos son , en realidad, instigadoras de historias.
Hoy, las organizaciones de medios noticiosos son realmente instigadoras de historias.
Encuentran historias importantes y las transmiten al mundo. Una vez son enviadas, las historias se transforman y pueden tomar una vida propia más allá del control de las organizaciones.
La comunidad de Internet (y otros medios) se apropia de las historias, las recuenta, las comenta, agrega información adicional o ángulos pasados por alto, y las retrabaja como parte de una amplia red de ideas e información. Eso no solo es bueno, sino que resulta esencial. Si esto no está pasando, significa que su reportería tiene poco valor para
su audiencia.